سورة الجاثية 1 - قوله تعالى : « وَإِذا عَلِمَ » . يقرأ - بضم العين - « شئ » - بالرفع ، على ما لم يسم فاعله . ويقرأ - بضم العين ، وتشديد اللام - ، « شيئا » - بالنّصب - وضمير المفعول يرجع إلى قوله : « أفّاك » « 1 » . 2 - قوله تعالى : « مِنْهُ » . يقرأ - بتشديد النون ، وفتحها ، ونصب التاء ، وتنوينها - والمنّة : النّعمة « 2 » ونصبه على المفعول به . والعامل « سَخَّرَ لَكُمْ » . ويجوز : أن يكون نصبه نصب المصادر ؛ لأن معنى « سخّر لكم » : منّ عليكم . ويقرأ - بضم النون ، وتشديدها ، وفتح الميم - والهاء : ضمير : أي هو : منّه ، ونعمته . ويجوز أن يرتفع « بسخّر » أي : سخّر لكم فضله منافعكم « 3 » . 3 - قوله تعالى : « لِيَجْزِيَ قَوْماً » . يقرأ - بالنون ، وهو ظاهر . ويقرأ - بضم الياء ، وفتح الزاي - على ما لم يسم فاعل ، و « قوما » - نصب - والتقدير : يجزى الثواب قوما .

--> ( 1 ) قال جار اللّه : « وقرئ « علم » . 4 / 287 الكشاف . وفي البحر المحيط : « وقرأ الجمهور « علم » وقتادة ومطر الوراق - بضم العين ، وشد اللام ، مبنيّا للمفعول ، أي : عرف » . 8 / 44 ، وانظر ص 138 شواذ ابن خالويه . ( 2 ) سقط من ( ب ) : ( والمنة : النعمة ) . ( 3 ) قال أبو الفتح : « قراءة ابن عباس ، وعبد اللّه بن عمر ، . . . . « جميعا منّة » : منصوبة منونة وقرأ « جميعا منّه » . . 2 / 262 المحتسب . وانظر البحر 8 / 45 ، وانظر الشواذ ص 138 .